Musar su Pirkei Avoth 4:19
שְׁמוּאֵל הַקָּטָן אוֹמֵר, (משלי כד) בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח וּבִכָּשְׁלוֹ אַל יָגֵל לִבֶּךָ, פֶּן יִרְאֶה ה' וְרַע בְּעֵינָיו וְהֵשִׁיב מֵעָלָיו אַפּוֹ:
Shmuel Hakatan dice: "Quando il tuo nemico cade non si rallegra e quando inciampa, lascia che il tuo cuore non si rallegri" [Questo è un versetto in Proverbi (24:17), ma Shmuel Hakatan non era solito rimproverare gli uomini con esso], (18): "Per non vedere la Ldd, ed è male ai Suoi occhi [che nel tuo cuore lo hai reso come il tuo messaggero per soddisfare la tua lussuria] e gli ha tolto la sua ira". [Dal momento che non è scritto "veshav" (e si pentirà ") ma" veheshiv "(" e girerà "), l'implicazione è che lo trasformerà dal tuo nemico a te.]
Shenei Luchot HaBerit
When G–d spoke of the Israelites being His witnesses in Isaiah 43,10, this was an allusion to the good G–d will perform for the Jewish people in the days of the Messiah when He will renew the covenant with us -one that will never be severed- and one which will symbolise that Israel has been totally refined, both the patriarchs and their descendants. At that time the השגחה will be based on the Israelites being צדיקים בני צדיקים, righteous people descended from righteous people. Our sages have stated in Avot 4,19: "Nothing is in our hands: we can neither explain the prosperity of the lawless nor the sufferings of the righteous."
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